방송대 방통대 글과생각 기말시험

인격천(人格天)은 분명히 존재한다.

하늘의 뜻이나 목적 같은 것은 없습니다.

원래의 기는 그 자체로 하나이며 나눌 수 없습니다.

실체이신 창조주께서 창조하신 만물은 창조주의 섭리에 따라 창조되고 변화됩니다.

모르겠어요

이건창 –

남공철 –

심익운 –

강희맹 –

모르겠어요

창조주께서는 천국이 자연의 질서에 있지만 유해한 것들에 의해 타락했다고 말씀하셨습니다.

창조주께서는 창조주체로서의 자신을 부인하기로 선택하셨습니다.

“나”는 이해 관계에 관계없이 모든 것이 자연의 질서에 따라 발생한다고 주장합니다.

‘나’는 창조주가 자신이 피조물이라는 사실을 모르는 것이 당연하다고 비판한다.

모르겠어요

당대 부패한 관료의 유형에 대한 비판과 질책은 서술자인 ‘나’에 의해 제시된다.

대전(田父)을 부정적으로 평가해 현실 정치를 새롭게 하겠다고 다짐하는 글이다.

전자의 모습을 기술함으로써 간접적으로 전자의 성질을 드러내는 방법을 글의 서두에서 사용한다.

화자 ‘나’는 역할이 확장되면서 질문에 답하는 방식을 주로 사용한다.

모르겠어요

가상의 상황을 만들고 텍스트 대체 양식을 사용하십시오.

화자인 ‘나’는 전장(田父)을 장저와 걸릭의 범주로 인식한다.

아버지와 1인칭 서술자의 의견이 동등하게 제시되고 논의된다.

화자인 ‘나’는 신흥사대부의 입장이다.

모르겠어요

내러티브 요소를 수용하고 사용했습니다.

온달의 능력이 처음 등장하는 부분만 상세하고 자세하게 나와있습니다.

긴 설명과 설명은 과감히 생략하는 방식을 택했습니다.

직접 대화를 통해 갈등을 표현하는 방식이 등장한다.

모르겠어요

이벤트의 개요만 제공하는 전통적인 프리폼을 사용합니다.

제3자의 간접적인 포옹을 제안합니다.

등장인물의 구체적인 행동 묘사를 배제하고 내면의 의식적 설명 방식에 의존한다.

주인공인 최북의 성격과 성격은 서술적이기보다는 설명적 방식으로 직접적으로 묘사된다.

모르겠어요

일화를 통해 죽은 아들에 대한 애정을 간접적으로 드러냈다.

공직에 들어가지도, 출세도 하지 못한 채 세상을 떠난 아들에 대한 아버지의 진심어린 애도가 공개된다.

아들을 향한 작가의 애틋한 마음이 직접 감정 노출을 통해 드러났다.

죽은 아들을 기억하는 대목에서 작가의 극심한 감정 상태가 극에 달했다.

모르겠어요

작가의 상황을 유노인에게 투영한 뒤 자신이 아닌 다른 고위 관리들의 행동을 비판했다.

성현과 범부(凡夫)의 삶을 비교하여 세상의 밑바닥을 밝히고자 하였다.

유노인과 성현의 공적을 비교하여 성현의 가르침의 위대함을 강조하고 있다.

세상의 길을 가려고 애쓰지 않는 사람들의 비관적이고 소극적인 태도를 비판한다.

모르겠어요

가상의 인물인 허자(許子)가 질문을 하고 실존 인물인 손님(客)이 대답하는 구조로 되어 있다.

그는 일상 생활에서 구어체 언어의 중요성을 강조했습니다.

그는 모방과 카피라이팅의 필연성을 강조했다.

그는 상하관계가 보편적으로 연결된 문학은 윤리적으로 문제가 있다고 주장했다.

모르겠어요

장수 – 적국 – 군대 – 함의의 사용

적국 – 장수 – 군사 – 은유 사용

군대 – 장수 – 적국 – 고대 역사의 인용

장수 – 군사 – 적국 – 잔광의 사용

모르겠어요

3·1운동에 가담했고 3년 동안 옥살이를 했다.

1926년 시집 『사랑의 침묵』을 출간했다.

그는 또한 많은 한시, 시조 및 소설을 출판했습니다.

그는 종교적인 이유로 동학혁명을 반대했다.

모르겠어요

동아시아의 공공 번영

세상에 대한 의무

가정 아이디어

자유

모르겠어요

최남선, 「불행문화론」

신채호, 「조선혁명선언서」

한용운, “독립선언서”

이광수, 「국가개혁론」

모르겠어요

㉣, ㉥

㉢, ㉦

㉡, ㉧

㉦, ㉧

모르겠어요

외교

준비 이론

자치

암살, 파괴, 폭동

모르겠어요

㉡, ㉥

㉢, ㉦

㉡, ㉧

㉦, ㉧

모르겠어요

이광수

염상섭

김동인

채만식

모르겠어요

“자원봉사자들을 기리며”

「동포를 불러라」

“스무 살 친구에게”

「일어서서 안에 있는 청년에게 넘어져라」

모르겠어요

충의

창의적 사고

재산세

부르다

모르겠어요

함석헌의 「들사람의 얼」의 일부이다.

이승만 폭정 끝에 많은 지식인과 언론인들이 ‘게으름’이 된 상황을 비판하는 글이다.

함석헌 사상의 상징인 ‘씨ᄋᆞᆯ’는 ‘밭사람’의 ‘올갱이’라 할 수 있다.

이 글은 당시 보수 진영이었던 이어영과 논란을 불러일으켰다.

모르겠어요

정치적 시선과 문화적 규제로부터의 자유

순수한 문학적 내적 창의성

가난한 시인에 대한 국가 지원

철저한 검열을 통한 질서정연한 예술

모르겠어요

이중 국적

디아스포라

펜

단노미

모르겠어요

유익한 기능

표현 기능

사회적 기능

관용적 기능

모르겠어요

메시지 자체에 집중하려는 언어의 기능이다.

단어는 가능한 한 많이 듣기 위한 화자의 의식적, 무의식적 노력을 통해 기분 좋은 구조를 가지려고 노력합니다.

화자가 청자에게 해당 상황을 알려주는 기능입니다.

언어를 예술적 소재로 사용하는 것은 문학에서 매우 중요한 기능이다.

모르겠어요

스피커에 집중하는 기능입니다.

청자에게 무엇인가를 요구하는 능력이다.

소원 기능이라고도 합니다.

독백에서는 한 사람이 자신을 청취자로 보는 이중 역할이 있을 수 있습니다.

모르겠어요

언문의 설립은 사대사건의 법칙에 어긋난다.

중국 주변의 다른 나라들도 캐릭터를 만들지 않았습니다.

언문의 창설은 학문 발전에 해롭다.

글쓰기는 국가적 시급한 문제가 아니다.

모르겠어요

모르겠어요

스노우 총의 팔뚝

감옥에서의 일

오래된 전자 제품의 모방

왕세자의 연구

모르겠어요

노조의 기능

우월의 기능

분화의 기능

기준의 기능

모르겠어요

교양있는 남자의 말

전통적으로 사용되는 단어

일반적인 단어

서울방언

모르겠어요

문학은 언어를 매체로 하는 예술이다.

현대 문학에서 속어는 문학 용어로 사용됩니다.

고전 문학 작가들도 공통 언어로 작품을 만들었습니다.

민요나 동화 같은 구비문학에는 변증법적 요소가 없다.

모르겠어요

‘KBS’라는 표기가 ‘KBS’보다 의미를 더 잘 전달한다.

글은 귀가 아니라 눈을 위한 것이다.

글은 구어로 환원되어야만 의사소통 기능을 수행할 수 있다.

구어를 모른 채 외국어 책을 읽고 배우는 경우가 있다.

모르겠어요

15세기 문학의 모든 한글 표기는 음소 원리를 따른다.

세종대왕은 형태음소론을 바탕으로 한글 철자를 알고 있었다.

주시경의 표기론은 세종의 이론에 영향을 받았다.

15세기부터 표기의 전통을 이어받았다.

모르겠어요

동음이의어를 구별하기 쉽습니다.

모든 사람들이 눈을 뜨게 될 것입니다.

문자 생활을 기계화하는 데 편리합니다.

문화적 독립을 이룰 수 있습니다.

모르겠어요